Обмен
Маркетинг имеет место в тех случаях, когда люди решают
удовлетворить свои нужды и запросы с помощью обмена.
Обмен - акт получения от кого-либо желаемого объекта с
предложением чего-либо взамен.
Обмен-один из четырех способов, посредством которых от-
дельные лица могут получить желаемый объект. К примеру, про-
голодавшийся человек может раздобыть пищу следующими спо-
собами: обеспечить себя едой сам с помощью охоты, рыбной
ловли
или сбора плодов (самообеспечение), у кого-то украсть еду
(отъем),
выпросить ее (попрошайничество) и, наконец, предложить за
пре-
доставление ему еды какое-либо средство возмещения, скажем,
деньги, другой товар или какую-то услугу (обмен).
Из этих четырех способов удовлетворения нужд наибольшими
преимуществами обладает обмен. При нем людям не приходится
посягать на права других, не приходится зависеть от чьей-то
благотворительности. Не приходится им и производить самосто-
ятельно любой предмет первой необходимости независимо от
того,
умеют они это делать или нет. Можно сосредоточиться на создании
вещей, производство которых они хорошо освоили, а потом по-
менять их на нужные предметы, сделанные другими. В
результате
совокупное производство товаров в обществе возрастает.
Обмен-основное понятие маркетинга как научной дисциплины.
Для совершения добровольного обмена необходимо соблюдение
пяти условий:
1. Сторон должно быть как минимум две.
2. Каждая сторона должна располагать чем-то, что могло бы
представить ценность для другой стороны.
3. Каждая сторона должна быть способна осуществлять ком-
муникацию и доставку своего товара.
4. Каждая сторона должна быть совершенно свободной в при-
нятии или отклонении предложения другой стороны.
51
/H.CJKI i ельник i и имс1Ь дели с друюи СТОрОНОИ.
Эти пять условий создают всего лишь потенциальную воз-
можность обмена. А вот состоится ли он, зависит от
соглашения
между сторонами о его условиях. Если соглашение достигнуто,
можно сделать вывод, что в результате обмена все его
участники
получают выгоду (или по крайней мере не несут ущерба), поскольку
каждый из них был волен либо отклонить, либо принять пред-
ложение.